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6月20日
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时刻和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文明存在的极温暖的方法，散文，真的也能够写出前史的分量。
余秋雨先生的文采极好，像一个朝圣者，经过对山水的人文考虑，一步一叩地将文明苦旅展示。似乎开篇的黄沙一向刮入了尾篇的墓地。读此书前，我对书的姓名仍猎奇不已：所谓“文明苦旅”，为何会“苦”？翻开书，阅览了第一篇《牌坊》，我宛如跌入湖中，再也无法自拔，也让我深深理解，这便是读书的高兴，阅览的收成算了。
《牌坊》是一篇回想散文。文中叙说了乡下的牌坊，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年青女老师们，布鞋踏在旧日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，“乡下为什么留有那么多无言的牌坊，却又涌来那么多生疏的美丽，尼姑的美丽，女教师的美丽”，她们火急接收女学员，是期望经过她们尽力，让未来的女人不再担负那沉重的封建礼教，面临封建礼教不再成为新的一批以举白旗为高兴，认为取得“真理”的人。在这个年代，书中的女教师们，作为女人这一软弱身份的存在，这些美貌绝伦的东方女子，正在尽力着为一个山村，一道道山梁，为女人也为男人，为还在沉睡着的我国冻结，她们是巨大的。此文，在余秋雨先生的笔下沉重而悲凉，文中包括对封建社会女人位置低下观念的嘲讽，对爸爸妈妈良苦用心的赞扬。
余秋雨先生在《我的山河》中一段对话中写道：总有人在路旁边问我：“读万卷书，行万里路，两者联络怎么？”我答复：“没有两者，路，便是书。”对普通人来说，读万卷书，行万里路，不论古代现代，均非易事，能做成其间一件便已很难。在古代，书本贵重，万卷书更是富有人家才干具有，在小学、初中阶段学到的国学故事和文言文中都有提及，一些勤奋好学的寒门学子，看书只能到藏书之家借阅誊写，读万卷书对一般读书人来说，更多的是一种抱负，更甭说平民百姓。
在今世，文明茂盛，一天出书的书本、报刊不知多少，更不论龙蛇混杂的网络创造。但人心浮躁，又能有多少人能静下心来仔细的捧起一本好书，细细品读？巴望读书的年代，读不了许多书；期盼行走的时分，无法跨过山水隔绝，这是悲痛，而文字流行全国时，却找不到能值得阅览的书本，或是没有多少人看书，这又是另一种悲痛。
文明，不论在哪个年代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是逾越全部政治要素与社会习气，真正为一个人的根源与根基写下界说的力气。
文字，由于真，才会苦。苦旅，便如《牌坊》中所写的一般，安静的化为长久。
博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的姿态。跟着长大与阅历，有些东西开端在心底沉积，除了眼睛也开端学着用心看国际，透过浮华理解什么才是夸姣，每年暑假我都会外出游览，莫高窟，月牙泉，姑苏，周庄，西湖，上海等等，在书中呈现的当地我去过一部分。在旅途中我确实曾为前史的沧桑所震撼，为本身的藐小而欣然，为生命的巨大而落泪，但心中的爱情一直处于一种混沌难言的状况，模模糊糊地捉住过什么却一直散不开浓雾。所以在读这本书时散去浓雾的共识甚多。不得不说，没有对文明的深入考虑和对前史的深入感受是没有办法从深处建立起他们之间巨大且杂乱的联络的。
我爱惜生命中所有的游览和阅览韶光，以及路上从前遇到的风趣的魂灵，还有相伴阅览的志趣相投的同伴们。读书的韶光便是享用的韶光中遇见最好的自己，宠辱不惊，云淡风轻。
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【谈论很精彩，有内情、有本相！】