-
6月20日
-
《挪威的森林》中展示的便是一群人在冷酷的实际社会面前的困惑与苦恼，他们孤单，孤寂，却无法解闷，所以便开端玩孤单，玩孤寂，把玩无法……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一，他给咱们展示的便是一个孤单，蜕化，蜕化的国际。
对这本书的情有独钟，在于许多方面，言语，作者，人物，情节，环境，主题，缺一不可。对我而言，它不仅是一本书的界说，它仿若成为了我自己的一部分。在最难熬的韶光，所幸与之邂逅。
在他们的国际里，爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的目标，他们仅仅打着爱情的幌子获取肉欲上的满意与快感来消融孤寂，腐蚀孤单。
像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只需求他在她身边，陪同她，哪怕他是一具酒囊饭袋的躯壳，而她信任这仅仅暂时的，全部都会好起来的，由于工作到最后只能变好!所以她在脑海中单独织造夸姣的愿望，梦总是美的，而悲痛的是一个人在把梦织造好之后要被实际压榨得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告知自己这永久只能是梦。
明知道在歪曲变形的国际里，爱情仅仅一个人孤寂时的玩物，而她却要冒险。很长时刻之后，最初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的满是一片令人失望的惨白时，她板滞的目光向永泽宣布失望的责问：莫非有了我，你还不能满意?他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这便是我，有什么法子?”他无法把爱情当爱情，他只要把玩孤单把玩无法，他才干活。
初美挑选了死，永泽挑选了生，人不论是生仍是死，都会有一种崇奉，一个人之所以死，是由于她(他)信任死比生更好，而一个人之所以挑选生，哪怕是痛不欲绝地生，是由于他(她)信任好死不如赖活着。
关于渡边君、直子来说，日子的崇奉便是那些最初级的肉体性行为所凑集起来的碎片，他们饥饿的时分啃“孤寂”，独孤的时分玩“孤寂”。渡边君一向放不下直子，可在放不下的一起却又戏弄阿绿，两个女性便是他的国际。直子在疗养院那段时刻，他在和阿绿玩“孤寂”的一起又在心里想像直子回来之后日子会有多么多么的夸姣，而支撑着这些信仰的只不过是那些碎片凑集的庸俗。这，也是爱情吗?
爱是那样的一个博学多才的字眼，但是很多的人却在亵渎着它，我爱是由于我心崇拜，女性因崇拜而爱此刻却是多么的虚无，可许每个人都很普通，普通便是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的丢失，却也仅仅无力去拯救的空白着，像迷失方向的魂灵，在乌黑厚重的暮色中徘徊。
咱们这个社会，在这样的冷酷的人群中，图有网络的温暖，却不需求绅士，咱们只需求一个真实的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而已。
- 谈论:(0)
- 躲藏谈论
【谈论很精彩，有内情、有本相！】